"多利"引起世界轟動的主要原因，並不在於科學家洋洋灑灑的評論。公眾對"多利"的興趣，也不是人工製造全能幹細胞有什麼科學價值。民眾最關心的莫過於人類自身，能製造羊的全能幹細胞了，豈不是也能製造出人的全能幹細胞？如果能，那麼那些失去子女的夫妻，就能利用小孩的體細胞製造全能幹細胞，使死去的孩子"再生"。另外，如果人工製造某人的全能幹細胞，待發育成幼胚後冷凍起來，一旦此人的某個器官壞了，就可以利用從這個胚胎得到的器官安裝在人身上，人的長壽似乎變得更容易實現了。
可是，提到製造人的全能幹細胞，一些倫理學家和國家政要便憂心忡忡起來。如果人的全能幹細胞也像羊那樣是通過混合細胞產生的，那麼，由於全能幹細胞發育成的人基本上與供應細胞核的個體相似，這些全能幹細胞繁殖成的人與供應核的個體之間又該是什麼關係呢？親子，還是同卵多胞胎？似乎都不完全是。因為細胞質並不相同，即使承認他們勉強算作同卵多胞胎，那也存在同代間的年齡差距，給倫理道德出了一個難題。這樣繁殖出來的人不僅使世代概念混淆了，法律上的繼承關係也無法定論。其次，這一技術可能會被某些科學狂人濫用，藉機掀起新的優生運動，試圖利用全能幹細胞來繁殖"天才人物"。也可能會有人進一步將人體細胞和猴或豬的卵細胞混合，妄圖培養人猴或人豬雜種，這些都將對人類社會造成沉重的打擊。所以，想通過製造混合細胞做到"長生不老"的夢想是無法實現了，我們應當善用這一技術，為人類的科學發展做出貢獻。